등라계갑 (騰蘿繫甲) 등라는 등나무 넝쿨로써 乙木을 가리키고 계갑이란 甲木에 매어있다는 말로서 등나무 넝쿨이 甲木에 의존하고 있다는 말이다. 을목이 갑목의 방조를 기뻐할 경우 등라계갑이라고 칭하는 것이다 구월(戌月) 을목은 뿌리가 마르고 잎이 떨어지니 반드시 계수(癸水)의 자양을 필요로 한다 만일 갑신시(甲申時)가 되면 이름하여 등라계갑이라고 하니 추동절을 능히 견딜수 있다. (窮通寶鑑) 이처럼 등라계갑이라는 술어는 궁통보감에서 나왔으며 을목의 입장에서는 갑목이 희신이라면 의지할수 있는 매우 큰 도움이 되고 비록 기신(忌神)이라도도 나름대로 길의(吉意)가 내포되어 있음을 알수 있다 丙 乙 甲 甲 子 酉 戌 寅 술월 을목 등라계갑 술월은 한로절의 을목 병화가 술에 통근하고 인술반회에 하고 투간하니 상관용재..
① 을갑(乙甲)의 상(像) 등라계갑(藤蘿系甲)의 상(像)이다. 작은 나무를 큰 나무가 세워주는 상(像)이므로 금상첨화(錦上添花)이다. 갑목(甲木)의 선행(先行)했던 경험 있는 길을 을목이 그대로 따라간다. 그래서 호가호위(狐假虎威)하여 남의 권세로 자기의 위세를 과시한다. 이것이 을목(乙木)이 인목(寅木) 호랑이 등 위에 올라 타고 달리는 것이니 등라계갑(藤蘿系甲)의 상(像)이라 말한다. 형제, 자매, 주위 사람들에게 도움을 받는다. 어려움에 처하게 되면 반드시 귀인(貴人)의 조력자가 나타난다. 인간사가 원만(圓滿)하여 뜻밖에 기쁜 일이 있다. ② 을을(乙乙)의 상(像) 복음잡초(伏吟雜草)의 상(像)이다. 잡초와 넝쿨식물이 서로 엉켜 무질서하다. 이것은 잡초와 넝클만 무성하여 엎드려 신음한..
갑목일간 甲 갑목이라는 건 뿌리죠. 갑목일간한테 경신월은 일단 이건 갑목일간 입장에서는 깨부셔야 하는 하나의 틀이나 마찬가지에요. 왜냐면 어찌되었든 경신월이라는 건 물상으로 봤을 때는 딱딱한 껍질이죠. 그 껍질 안에서 임수에 의해 키워진 신금이 껍질을 깨고 나오면 갑목이란 뿌리가 되는 거예요. 그렇기 때문에 갑목일간한테 경신월은 그 틀 안에 다시 갇힌다는 의미 역시도 가지겠죠. 이미 깨부셨다고 생각한 무언가에 의해 그렇게 된다는 거예요. 그러니 어떤 틀 안에 틀이 또 존재하고 있었다는 의미도 되겠죠. 그래서 이건 쉽사리 방심할 수가 없는 거예요. 나를 가두는 철장을 겨우 벗어났다고 여겼는데, 알고 보니 더 큰 철장이 있는 거죠. 그래서 갑목일간한테 경신월은 예컨대 발목 잡힌다고 느낄 여지도 많..
癸卯年(계묘년)의 戊癸合(무계합) 사주 원국 천간에 戊土(무토)가 자리하고 있는 사주에 癸卯年(계묘년)에 사주 원국의 戊土(무토)와 合(합)으로 변화를 일으키게 되는것을 살펴 보고자 합니다. 나의 일간이 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(갑을병정무기경신임계) 일 때 무계합으로 발생하는 현상들을 살펴보고자 합니다 일간이 甲(갑)이고 천간에 戊土(무토)가 年月時(년월시)干(간)중 에 위치한다면 甲(갑) 일간에게 戊土는 편재이고 계묘년의 癸(계)는 정인이니 戊土는 편재 큰돈이나 투기성 있는 금전과 癸(계) 정인 서류/문서와의 합이니 아파트 분양권/주식/암호화폐 같은 투자를 목적으로 하는 자산에 투자하는 운이고 일간이 乙(을)이고 天干(천간)에 戊土(무토)가 년월시 어느 한곳에 위치하면 乙(을) 일간에겐 戊土(무토)는 정재이..
을목론(乙木論) 【原文】乙木雖柔。刲羊解牛。懷丁抱丙。跨鳳乘猴。虛溼之地。騎馬亦憂。藤蘿繫甲。可春可秋。 을목(乙木)은 비록 유연하지만 양을 가르고 소를 잡는다. 정화(丁火)를 품고 병화(丙火)를 포용하게 되면 봉황을 타넘고 원숭이를 탈 수가 있다. 약하고 습한 땅에는 말을 타도 또한 근심이나 등라계갑(藤蘿繫甲)이 되면 봄도 좋고 가을이라도 좋다. 【原注】乙木者。生於春如桃李。夏如禾稼。秋如桐柱。冬如奇芭。坐丑未能制柔土。如刲宰羊。解割牛然。只要有一丙丁。則雖生申酉之月。亦不畏之。生於子月。而又壬癸發透者。則雖坐午。亦難發生。故益知坐丑未月之爲美。甲與寅字多見。弟從兄義。譬之藤蘿附喬木。不畏斫伐也。 봄에 태어난 을목(乙木)은 도리과(桃李科)와 같으며 여름에 태어난 을목(乙木)은 화가(禾稼)와 같고 가을에 태어난 을목(乙木)은 동주(桐柱)..