오늘은 정재에 관하여 살펴보겠습니다. 정재는 식상과 공동운명체로서 식상이있어야 제기능이 발휘되고, 식상이 없으면 정재의 심리가 밖으로 표출되는데에는 어려움이 있습니다. 또한, 대표적으로 정재는 일반 서민들이 정당한 방법에의해 노력한만큼의 수확을 얻는(월급, 주급,일당,시간급 등) 보수나 재물을 의미하기도하지요. 그래서 정재는 알뜰살뜰하게 정직하고 성실하게 일하여 한푼두푼 모아가는 서민들의 노력에의한 안정된 재물로 보는것입니다. 1. 기본 심리 * 알뜰하고 꼼꼼한 면모를 지니므로, 현실적인 수치에 민감해서 경제관념이 탁월하다. 대충적당히 넘어가는 계산법은 용납이 안되 고, 정확한 수치에의한 결과가 아니면 정재는 만족하기 어렵다. 상관이 보면 쪼잔(옹졸)해 보일수있다. * 육체적 성분이 강한데, 생명력이 넘..
편재의 종합적 분석 오늘은 편재에 관해서 논해볼까합니다. 편재는 我剋財로서 내가 무정하게 통제하는것이 되는데 순리에따라 잘 통제,관리되면 좋지만, 통제가 않되면 시끄럽고, 서운하고 ,아쉽고 그렇지요. 결과에 대한 집착이 강하고,참을성이 약하고,적극적이며, 재물의 손실을 두려워하지않으며,관리능력이 뛰어나며,시원스럽고 명쾌한 면이 있습니다., 1. 기본 심리 * 통제하고,관리하는 분야에서 능력이 발휘된다.매우 현실적이고 구체적이다. 실질적인것에 관심이 많고,추상적인것은 싫어한다.상사일경우 변덕이 심하므로 아랫사람이 힘들수있다. * 객관적 안목으로 사물을 관찰-분류-정리해서 통일하는 능력이 탁월함. 학창시절 깔끔하게 노트 정리를 한다. 노트정리가 잘되 면 마치 정리해놓은것이 다 머리에 들어있는양 뿌듯해한다. ..
계(癸)의 속상(屬像) 계(癸)글자는 “헤아리다” 라는 뜻을 가진 글자이다. 헤아리고 분별한다는 뜻에서 “헤알릴 규(揆)”에서 따왔다. 계(癸)글자를 파쇄(破碎)하여 보면 “癶 ”글자와 “矢” 글자가 결합한 모습이다. “등질 발” 과 “화살 시” 이다. “등질 발”이라는 의미는 중세시대에 결투할 적에 서로 등을 맞대고 반대 방향으로 걸음을 걸어간다. 하나, 둘, 셋, 10걸음에 이르면 뒤돌아 서로에게 총시위를 당겼다. 또 화살은 직선(直線)이라 발걸음을 옮겨서 길이를 잰다 라는 의미가 있다. 그러나 갑골문에 나온 계(癸)글자를 보면 단순히 “ X ” 글자만이 그려져 있었다. 이것은 화살을 서로 엇갈려 놓은 모습을 그린 것이다. 화살의 길이로 무언가를 측량한다는 뜻이었다. 해서(楷書)에서는 여기..
◈ 묘술합(卯戌合)의 개념 묘술합(卯戌合)은 합화(合化)하여 생기는 화(火)는 뜨거운 열기에 해당한다. 그 이유는 묘(卯) 도화(桃花)가 창고인 술(戌)에서 은밀하게 만나 열(熱)을 내는 것에 비유한 것이다. 또는 술토(戌土) 메마른 고원에 핀 묘목(卯木)은 도화 꽃이다. 이 도화 꽃에 벌꿀이 달려드는 모습은 묘술합화가 된다. 벌꿀이 화(火)가 된다. 술(戌)은 늙은이에 해당하고 묘(卯)는 젊은 청춘을 나타내므로 묘술합(卯戌合)은 연분의 합이 된다. 그래서 도화지합(桃花之合) 또는 음정지합(淫情之合)이라고도 하는데 술(戌)이라는 물건이 묘(卯)라는 도화꽃에 들이미는 형국이다. 묘(卯) 때문에 술(戌)의 작용이 정지되므로 도화 앞에 늙은이는 무력해진다. ◈ 묘술합(卯戌合)의 상의(象意)를 분석한다 ..
◈ 격국 살펴보는 방법 이 도표는 자평진전에서 소개하는 정팔격(正八格)을 월령(月令)만 보고 단순하게 격국(格局)을 만든 것이다. 그러므로 천간 투출자가 있다던지 월령이 진술축미(辰戌丑未)라면 월령 잡기(雜氣)로 보아 천간 투출 여부를 확인하고 천간 투출자로 격국(格局)을 잡아야 한다. 따라서 만약 무토(戊土)일간이고 월령이 해수(亥水)라면 월령으로 재격(財格)이지만 천간에 갑목(甲木)이 투출이 되면 편관격(偏官格)이 되는 것이다. 그래서 월령 재격(財格)과 천간 편관격(偏官格)을 겸격(兼格)하였다고 생각하면 된다. 또한 천간 투출자가 없 을때에 지지 회합하는 자가 있으면 그 회합하는 자로 용신을 잡는다. 건록격과 겁재격을 통합하여 건록월겁격으로 보시면 된다. 정재격과 편재격은 통합하여 재격(財格..
【原文】傷官見官果難辨。可見不可見。 상관이 정관을 보면 실로 분별하기 어려운데 보아도 되는 경우가 있고 보아서는 안 되는 경우가 있다. 【原注】身弱而傷官旺者。見印而可見官。身旺而傷官旺者。見財而可見官。傷官旺。財神輕。有比刦而可見官。日主旺。傷官輕。無印綬而可見官。傷官旺而無財。一遇官而有禍。傷官旺而身弱。一見官而有禍。傷官弱而財輕。一見官而有禍。傷官弱而見印。一見官而有禍。大率傷官有財。皆可見官。傷官無財。皆不可見官。又要看身强身弱。合財官印綬比肩不同方可。不必分金木水火土也。又曰傷官用印。無財不宜見財。傷官用財。無印不宜見印。須詳辨之。 신약하고 상관이 왕한 자는 인성을 보면 관성을 보아도 괜찮다. 신왕하고 상관이 왕한 자는 재성을 보면 관성을 보아도 괜찮다. 상관이 왕하고 재신이 가벼운데 비겁이 있다면 관성을 보아도 괜찮다. 일주..